最近のお墓には造花をお供えしてある
所が増えてきました。
もうすでに造花をお供えしている人は
別として、
造花にすることを迷ったり疑問に思っている
人の気持ちとしては、
・夏のお盆はお墓の生花がすぐ枯れる‥
・花筒の水が腐って臭いしボウフラがわく…
・毎回買うと生花代が高い…
・造花は仏様や亡き人に失礼ではないか？
・頻繁にお参りできないから造花でもいい？
・枯れた花をそのままにするより造花の方がいい？
といった理由ではないでしょうか？
現代のお墓事情を考えつつも、
本当の「仏花」の意味をご紹介したいと思います。
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結論から言えば「お墓に造花はふさわしくない」
いきなり結論を言いますが、本来は造花はダメです。
「それでも私は造花を飾りたい」
という人も
「本来はお墓に造花はふさわしくない」
という事を知っておくだけでもいいと思います。
お墓に造花を飾るのは生きてる私達の都合
お墓に造花でもいいかな？
と考える背景には、
「生きている私達の色んな都合」がありますね。
最初に書いたように、造花によって
解決する問題がたくさんあるのは事実です。
「お墓には生花を供える」
というのは誰もが疑問にも思わず
あたりまえにしてる事ですが、
お墓に造花を飾ろうとした時に
後ろめたい気持ちになるのはなぜでしょうか？
少なくともこの記事にたどりついた人は
造花に対して迷いや抵抗があったり、
躊躇してしまう気持ちがあったのではないでしょうか？
その心のつっかえは一体何でしょう？？
それは、
仏様や亡き人を敬う心です。
お墓に参るというのは
会った事のないご先祖様、
亡くなったおじいちゃん、おばあちゃん、
お父さん、お母さん、に対して
手を合わせてお念仏したいと
思う心からくるものではないでしょうか？
(お墓の仏花が長持ちする方法はこちら)
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お墓・仏壇の花が長持ちする方法！夏の腐敗臭を防ぐには？
お墓にはご先祖様・亡くなった人がいる？
よくお墓参りをすると
故人の好物や飲み物をお供えして
「食べてね」
と声かけする人もいらっしゃいます。
亡くなった故人がいかにもお墓に
いるかのように考える人えたり、
お骨＝故人
と感じている人も多いと思います。
しかし、
浄土真宗では亡くなった人(ご先祖様)の
魂や霊といったものを否定します。
浄土真宗の教章では
この世のいのちを終えた人たちは
阿弥陀如来(あみだにょらい)の
極楽浄土の世界に生まれて、
ただちに悟りに導かれる
と示されています。
これを
「死即往生(しそくおうじょう)」
または、
「往生成仏(おうじょうじょうぶつ)」
といいます。
なので、
亡くなった人はすでに苦しみや迷いのない
お浄土(極楽浄土)にいらっしゃるから
生きている私たちが心配することは何もない
という事なのです。
お盆になるとご先祖の魂や霊が帰ってくるから
迎え火・送り火・ナスやキュウリ
といった事もしないのも浄土真宗です。
(詳しくはこちら)
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お盆（初盆）のお供え・準備で浄土真宗の正しい方法！なす・きゅうりは？
浄土真宗の「お墓に生花をお供えする意味」
亡くなった人がお墓にいないのなら
お墓は何のためにあるのかというと、
私たちが亡き故人を敬い、讃えるためであり、
かけがえのない命を伝えてくれた
親、祖父母、ご先祖への感謝をする場所です。
そして、ご先祖や亡き故人の
「その命を精一杯生きて欲しい」
という私達への願いを聞く場でもあります。
では、
なぜお墓には生花がふさわしいのか
なんとなく分かってもらえたとは思いますが、
生花と造花の違いを分かりやすく言えば
「命があるか無いか」という事です。
花の命は短いですが、
その短い一生を美しく咲いている生花に対して
命を感じる事が「仏花をお供えする」本当の意味です。
出典：http://2.bp.blogspot.com
人はいつしか老いて死んでしまう
という
この世には不変な存在は何一つない
”諸行無常”を教えてくれるのも生花の役目です。
死なない人間はいません。
枯れない生花はありません。
以上の事からお墓に造花がふさわしくない
という事が分かると思います。
※浄土真宗では
お供えする花の本数に奇数や偶数などの決まりはありません。
（長持ちする花の種類を紹介します）
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お墓・仏壇の仏花で夏に枯れにくい種類を画像で紹介！どこで買える？
まとめ
お墓に造花を飾るのは、本来のお参りの意味からズレています。
しかし、せめて偽物でも綺麗な花を…
という「気持ち」も分かります。
造花を飾っている人の中に、
生花をお供えする本当の意味を知っている人は
はたしてどのくらいいるのでしょうか？
現代人のお墓参り事情には
たくさんの「都合」があります。
私はそこを否定してまで「生花じゃないとダメ」とは
考えませんが、
せめて今回の記事で
「お墓のお参りで生花をいける意味」
を知っていただけたらと思います。
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